La Duda - La religión en la literatura...

El hombre es un animal que necesita creer en algo siempre para justificar la existencia y la razón de ser y de servir de las cosas que no logra comprender con el solo hecho de razonar. Le teme a lo desconocido y se protege imaginando que existe un ser superior que siempre está presente y lo cuida de todo lo malo que podría ocurrirle.
Todos los seres humanos al venir al mundo entramos en un círculo social que envuelve dentro de él un conjunto de distintas culturas, costumbres y por qué no religiones.
Si todos nosotros realmente creyéramos en algo por convicción propia y no por formación familiar, amical o de cualquier otra índole, quizás las novelas de ficción relacionadas a las diferentes religiones, como lo son “El evangelio según Jesucristo” o “El código Da Vinci”, en las cuales exponen la vida de sus representados de manera sensacionalista, no tendrían el éxito rotundo que presentan en la actualidad. Porque hoy, sin duda, escribir acerca de las religiones, o darles un enfoque distinto, es un negocio que trae consigo muchos beneficios económicos.
Ahora, cuando mencionamos en un principio el temor a lo desconocido y el surgimiento de un ente protector, creador de todo y por lógica indiscutible con el poder de destruir lo creado, es decir, con la capacidad ineludible de cuidarnos y darnos esa seguridad que tanto añoramos, descuidamos un pequeñísimo detalle. ¿Qué sucedió cuando la razón del hombre empezó a evolucionar y empezó a descubrir nuevos acontecimientos que posteriormente se convertirían en ciencia y está a su vez siguió desarrollándose llegando al punto de descubrir mas cosas que iban negando sus supersticiones, creencias y/o mitos que, ellos mismos, crearon para justificar lo inexplicable?
La literatura que muestra una perspectiva distinta o una variedad de alguna historia o dogma de fe, hace que las personas duden de lo que en sus cerebros es cierto. Esto sucede porque en ella se presentan diferentes pruebas, hallazgos de la ciencia o simplemente fantasías del escritor que logra encaletar entre la información que está brindando. Y, como mencionamos al principio, a falta de una verdadera conciencia de la religión que practicamos, entra ese bichito que conocemos tanto y que en la actualidad puede incluso destruir familias. La duda.
Aunque esta palabra, simple, de dos sílabas, du – da, sea de tan corta duración a la hora de ser pronunciada, cuando es pensada y logra con su propia fuerza contaminar nuestras creencias, puede resultar realmente fatal y tirarse abajo las bases de una pirámide de grados y niveles de cercanía a Dios por la cual nos dejamos gobernar. Porque la duda es el peor enemigo de la fe. Por esto es que las religiones exigen creer sin pensar y todo lo inexplicable se convierte en dogma y todo intento de comprensión se convierte en un acto profano.
El párrafo anterior me ha traído a la mente un recuerdo. En alguna de mis aulas universitarias escuché, entre sueños, literalmente, que los gobiernos usaban a los medios de comunicación para darles, a sus pueblos, programas basura para lograr que las personas no vean sus actos y disipar los comentarios acerca de algún tema que no les convenía mostrar. También escuche que en la época de la colonia, a los nativos, en el Perú, no les daban acceso al conocimiento ni a los libros para que no desarrollen sus capacidades de discernimiento y sean más fáciles de gobernar. Y yo me pregunto: ¿Esta historia no se les hace conocida? La religión utiliza las teorías de la comunicación desde antes de haber conceptualizado siquiera la idea de un proceso comunicativo, eso sin duda es un mérito, pero ¿hasta qué punto las religiones te pueden ofrecer la libertad y hasta qué punto es malo que los escritores lucren utilizándolas de la misma manera en que ellas nos utilizan? Es decir, valiéndose del bichito que nos carcome el cerebro. La duda.

El Perú no es una nación...

La nación debe de entenderse como las costumbres, mitos, historias que logren causar un sentimiento de identificación en un grupo específico de personas, delimitado en este caso, geográficamente.

Ahora este sentimiento de “nacionalidad” en los habitantes de un mismo país, Perú, normalmente surge y se posiciona en nuestras mentes cuando nos sentimos, o nos hacen sentir “que lo hacemos”, atacados, estafados, dolidos o simplemente encaprichados por algún suceso que nos haga quedar en “vergüenza” frente a los demás.

Si en la literatura se representa la realidad nacional de un país, y ésta a su vez tiene diferentes facultades, como las de crear, consolidar, transformar, desestabilizar o incluso negar la realidad de una nación, por qué es que nosotros, entendiendo “nosotros” como peruanos, no tenemos una literatura capaz de integrarnos a todos con un sentimiento de identificación por algo que realmente nos pertenece.

Hasta el momento no existe una literatura que nos pinte una realidad en la que podamos vernos reflejados, aceptados e incluso retratados con una unidad de sentimiento patrio. Recalquemos que nuestro país, mestizo, libre de purezas mediocres que no aumentan más de lo que ya hicimos nuestro, culturalmente hablando, tan variado y tan rico, nos ha dejado una tarea tan difícil como lo es llegar a entendernos completamente como una nación.

Ahora. Hemos conversado ya acerca de la identidad y de la cultura chicha, cultura que intenta combinar la mayor cantidad posible de perspectivas de vida dentro de nuestro país, ¿cierto? Pero, ¿hasta cuándo uno es capaz de aceptar el ingreso de “costumbres ajenas” dentro de su vida y hasta dónde la literatura, que podría ser chicha, puede ser un arte objetivo que muestre la realidad de un país tal y como es? La literatura es representativa, y siempre lleva en sí el pensamiento o la parcialidad de su autor frente a un tema específico. No es imparcial.

En el Perú, se ve que muchas personas toman muy en serio cualquier cosa que haya sido escrita en un libro, así sean ideas completamente opuestas a las que ellos “dicen” tener. Más aún, hay personas que no someten “lo aprendido” a una evaluación consiente acerca de lo que terminaron de leer. Y es así como también vemos la falta de interés en algunos casos por comprender la identidad de sus propios vecinos, que de alguna manera podrían, tal vez, no hablar ni siquiera el mismo idioma que ellos, con frecuencia, para entenderse dentro de su hogar.

Si no logramos entendernos ni siquiera con la familia que vive al lado, no nos identificamos, ni queremos hacerlo. ¿Por qué criticamos tanto por una falta de identidad? Que el equipo nacional de futbol no va a un mundial hace un muy buen tiempo…, que chile nos roba todos nuestros productos al patentarlos antes de que nosotros siquiera pensemos que nos pertenecen…, que el mar de Grau…, que el agua…, que “el esto…”, que “el aquello…” No. Con esto solo seguimos dándole cabida a un problema creado por nuestros resentimientos y nuestra falta de interés, que da como resultado muchos fracasos y estos a su vez, nos traen el sentimiento de la vergüenza. ¡Oh maravilla! No es la primera vez que menciono esta palabra en éste ensayo ¿cierto?

Pero lamentablemente es cierto, mientras no nos comprendamos todos y sepamos aceptar nuestras diferentes maneras de ver el mundo, mientras no sintamos al Perú como el hogar de tanta riqueza, de tanta mixtura, de tanta diversidad, no podremos unificar una idea de lo que realmente somos y nunca seremos una nación.

“Que el arte esta mezclando y aceptando por medio de lo chicha una forma de ser peruano…” ¡Y qué! Si tú ni nadie, por el momento, se encuentra libre de prejuicios, y muchos no aceptan ni respetan lo chicha como arte, sintiéndose incluso ofendidos cuando escuchan que la ropa Rip Curl, que utilizan, está fabricada con algodón nacional, ¿eso no es acaso una mezcla impura?